国际标准期刊号: 2161-0487
托尼·B·本宁
在已发表的旨在询问卡尔·古斯塔夫·荣格是否是萨满的文献中,本文识别并批判性地比较了两波学术浪潮。第一个,在确定荣格和萨满教之间的亲缘关系时,可以说是有些片面的,因为它在分析中忽略了荣格和萨满教之间的区别点。因此,它的相似之处被夸大了。该学术研究还因对萨满教经验过于本质主义的态度而受到影响,忽视了将社会建设性的考虑纳入其分析中。第二波实现了更多的平衡分析,因为它确定了荣格和萨满教之间的相似点和差异,但它也受到它以牺牲建构主义考虑为代价而给予本质主义考虑的特权地位的限制。本文呼吁采用一种更加认识论上综合的方法来研究荣格与萨满教之间的关系,这种方法可以通过补充本质主义和建构主义的观点来建立在现有的学术基础上。当后者被纳入分析时,荣格是萨满的结论就变得有问题了。这样的结论也掩盖了人们对荣格思想血统真实本质的日益认识。如果要列出一份可以说荣格是继承人的传统清单,本文认为,排在该清单前列的是德国古典主义、诺斯替主义和赫尔墨斯主义。很遗憾,