人类学
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胎儿什么时候成为人？法国对医疗中断妊娠、宫内胎儿死亡和晚期流产相关仪式文献的回顾性研究和回顾

菲利普·查理尔、阿加特·罗斯·勒让蒂尔、吕克·布伦、克里斯蒂安·埃尔维

背景：作为助产士或医生，为了更好地陪伴面对死亡胎儿的失去亲人的夫妇，并更准确地了解他们的生活，询问我们对于母亲、父母以及他们不得不分离的这个小生命来说，代表什么似乎很重要。这给我们带来了一个问题：对于父母来说，失去的胎儿代表什么？现代社会如何评价他？父母对死去孩子的尸体感到尊重还是厌恶？这些“婴儿”在我们社会中的地位是什么？

目的：我们研究的目的是确定死亡胎儿父母的“人性”的开始。我们想确定一个术语（医学意义上的），如果它存在的话，从父母的角度来看，它可以被视为“神圣的”（而不仅仅是一个惰性实体）。

材料和方法：该研究是回顾性的、单一地点的：在内克尔医院（巴黎第五医院）进行。匿名数据收集于2011年9月至2012年3月进行。纳入标准为：医疗中断妊娠、宫内胎儿死亡和晚期流产。为了从父母的角度定义胎儿的一些“人性”，从收集到的9个二元变量中，构建了四个独立的定性评分：“公告”、“愿景”、“投资”和“奉献”。

Results: The study population included 310 cases, corresponding to fetus expulsed between September 2010 and November 2011. On all of those fetal deaths, we distinguished three different modes: 233 medical interruptions of pregnancy (75.16%), 57 in-utero fetal deaths (18.39%), 20 late miscarriages (6.45%). After a statistical analysis, the average term of “humanity” was determined as around 180 days (95%CI [167;192]).

讨论：面对这个术语，我们试图回答一些问题：胎儿和其他病人一样是病人吗？胎儿在​​社会中的地位如何？有专门悼念死胎的作品吗？看到和感觉到孩子会改变什么吗？胎儿对于主要宗教的地位和重要性是什么？实际上，这是否会改变胎儿在法国和其他地方的法律地位？