人类学

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国际标准期刊号: 2332-0915

抽象的

胎儿什么时候成为人?法国对医疗中断妊娠、宫内胎儿死亡和晚期流产相关仪式文献的回顾性研究和回顾

菲利普·查理尔、阿加特·罗斯·勒让蒂尔、吕克·布伦、克里斯蒂安·埃尔维

背景:作为助产士或医生,为了更好地陪伴面对死亡胎儿的失去亲人的夫妇,并更准确地了解他们的生活,询问我们对于母亲、父母以及他们不得不分离的这个小生命来说,代表什么似乎很重要。这给我们带来了一个问题:对于父母来说,失去的胎儿代表什么?现代社会如何评价他?父母对死去孩子的尸体感到尊重还是厌恶?这些“婴儿”在我们社会中的地位是什么?

目的:我们研究的目的是确定死亡胎儿父母的“人性”的开始。我们想确定一个术语(医学意义上的),如果它存在的话,从父母的角度来看,它可以被视为“神圣的”(而不仅仅是一个惰性实体)。

材料和方法:该研究是回顾性的、单一地点的:在内克尔医院(巴黎第五医院)进行。匿名数据收集于2011年9月至2012年3月进行。纳入标准为:医疗中断妊娠、宫内胎儿死亡和晚期流产。为了从父母的角度定义胎儿的一些“人性”,从收集到的9个二元变量中,构建了四个独立的定性评分:“公告”、“愿景”、“投资”和“奉献”。

Results: The study population included 310 cases, corresponding to fetus expulsed between September 2010 and November 2011. On all of those fetal deaths, we distinguished three different modes: 233 medical interruptions of pregnancy (75.16%), 57 in-utero fetal deaths (18.39%), 20 late miscarriages (6.45%). After a statistical analysis, the average term of “humanity” was determined as around 180 days (95%CI [167;192]).

讨论:面对这个术语,我们试图回答一些问题:胎儿和其他病人一样是病人吗?胎儿在​​社会中的地位如何?有专门悼念死胎的作品吗?看到和感觉到孩子会改变什么吗?胎儿对于主要宗教的地位和重要性是什么?实际上,这是否会改变胎儿在法国和其他地方的法律地位?

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